一、制度

（1）主要制度： 主要采用直接民主的哲人王制度，人们通过投票选出若干名“禹”，每若干年更换一次。“禹”们负责观察世界的走向，社会的变化，建立法律，并对世界发展、人民福祉等重大议题提出建设性的意见或建议。每周将有一天在世界中心的象国广场举行百人大会，对“禹”的意见建议进行投票，投票结果将决定某个提议是否执行。

（2）法律制度：考虑到新世界带有许多的未知性，难以预测，故在法律制度上主要参考现行的英美法系。

（3）历法：采用现行新历历法与中国传统的农历历法，后续将由相关部门根据将来的天文状况做出修订。

（4）社会福利：考虑到小世界的人口较少，系统的自我调节能力较差，如果采用类似瑞典的机制型福利制度，难免会使得老龄化问题日趋严重。又考虑到小世界有移民的存在，移民由于对世界不太熟悉，有可能更容易在生活上陷入困难。此时如果仅仅采用类似美国这样的补缺模式引导的福利制度，由于补缺型福利制度将获得福利建立在需求而非付出劳动所得的基础上，接受救助者更容易受到社会歧视，如此一来，难免会加剧社会对移民的歧视，增加社会的不稳定因素。故此，小世界采用两种模式结合的福利制度。补缺模式为主要福利模式。另外，机制模式以服务业的形式呈现。小世界的服务行业将开放给所有修读了服务类职业技术教育的居民进行工作。另外还开放临时工位，给在普通教育阶段选择了“服务业认知体验”课程的居民。服务业的工作小时数，将作为居民享受的机制模式福利的参评指标。

二、节日

（1）香锅节：为了纪念百万立方世界这一项目曾经（相对于这个小世界的人们而言）的伟大指导xgg，世界特将每年的新历八月十八日（传说是伟大指导的诞辰）设置为香锅节。全世界的人们从那天起将收获三天的法定节假日。

    主要活动：十七日时，月上柳梢头，人约黄昏后。正在此时，人们相聚于象国广场，周围的餐厅将提供打折的美食麻辣香锅（据说这是一种为了纪念我们的伟大指导而从旧世界带来的食物），晚饭过后人们将举行篝火晚会，值此节日，象国广场中心的象国柱将会蒙上一层美丽而又神圣的灯光。准备接近零点时，象国柱上将会出现3D成像的倒数，零点钟声响起时，欢聚在广场的人们将唱响象国歌，跳起象国舞。

（2）关于新世界国庆节的更改：为了纪念一个曾经（相对于这个小世界的人们而言）在一片相同的土地上赓续几千年的泱泱大国，为了纪念为我们的世界提供资源及初期人员的伟大母亲的诞辰，特此将旧世界的母亲节与国庆节合并于每年的新历十月一日，称为“母国节”。法定节假日：从十月一日起七天。

    主要活动：上午十点，全世界广播播放《义勇军进行曲》，人们高唱《义勇军进行曲》

三、道德及思想文化

（1）音乐与公众教育：世界各处道路上都铺设有较为生态化的音响，将于早上上班、中午下班以及晚上下班之后播放合适和音乐以及新闻。考虑到我们的世界有各个文化层次的居民，各个层次的居民都应该有适合自己层次的文娱活动，同时所有文娱活动应该允许所有居民参加，尽量避免出现“文化歧视”现象。象国歌剧院将于每周六免费上映各个文化层次的娱乐节目，如电影、京剧、音乐剧等。

（1*）关于音乐与公众教育的思想：该世界音乐美学思想基于柏拉图的音乐美学思想，并取其精华，弃其糟粕。音乐不仅仅是让人们获得感官上的愉悦的工具，还是进行公民素质教育以及思想教化的重要手段（比较柏拉图原有思想中，功利主义地将音乐作为他政治理想服务的工具，该世界的音乐思想不对音乐的社会教化作用视而不见，同时也不抹杀音乐作为一种艺术而非工具所原有的特性）。人们充分沉浸在音乐中的放松的时候与音乐产生的共鸣恰恰能不经意间让人们心灵得到净化，情操得到陶冶。随处可以听到的音响设置，使人们工作学习的闲暇时间得到更好的放松，从而激发人们内心音乐创作欲望，为艺术创造创新提供了土壤。该世界音乐活动的设置，尽可能地规避了柏拉图的音乐哲学中排斥普通群众的局限性，使得社会各个层次的人都能找到适合自己的娱乐方式，而且也能够体验其他层次的娱乐活动，尽可能保证各层次的平等。体现了该世界以人为本、人与人和谐相处的理念。（参考文献：《试述柏拉图的音乐美学思想》，刘晓男，1.哈尔滨体育学院体育人文系，150000）

四、艺术创造

（1）公共建筑（除象国广场外）允许居民进行涂鸦，在靠近海边的地方建造芙蓉隧道（参考厦门大学芙蓉隧道），供涂鸦爱好者在闲暇时间激昂自己的艺术情趣。另外，小世界设有涂鸦员，定期在小世界的芙蓉隧道，象国广场等地以及井盖上进行涂鸦。

五、教育

（1）教育理念：

（1.1）关于职教的目的：

（1.1.1）作为社会福利的一部分

考虑到世界的富足程度较高，如果再采用瑞典的社会福利制度的模式，不免会使得世界高度娱乐化，且会加快人口老龄化的速率。为了避免这一情况，社会福利将分成补缺福利部分与机制福利部分。其中的机制福利部分将以奖励的形式呈现，而奖励将以参加某些技术型工作的时间作为评价指标。在教育设置中一些服务型技术职业，作为通识课程，该课程考核很大一部分以参加职业实践时间作为标准。同时从事服务型技术职业的收入将会比现行世界略高以达到一定的福利目的，并推动社会向服务型社会转型。

（1.1.2）尽可能减小社会对移民的歧视

考虑到世界有着相当一部分移民，这部分移民受教育程度较低，若不对其采取一定世界理念、政策上的保护，将会产生歧视。这不利于世界的稳定发展。故此提供成型较快、即插即用的职教作为一种选择，加快移民融入世界。

（1.1.3）作为一种对旧世界文化的传承

为不使得小世界的人们精神流于空虚，我们有必要对现行世界的文化进行一定的压缩以及传承。现代文化中手工艺仍然占有人们精神世界相当大的一部分，小世界创建者决定将一部分这些传统文化传承下去。职业技术课程将设有手工艺等传统文化课程，而社会推崇尊重文化传承的风气，给予文化传承者较高的社会地位以及薪酬。

（1.1.4）增加世界居民融洽程度

职教中有着服务业的技术设置，有利于推动小世界服务业发展。从而带动社会形成服务风气，增长社会服务意识，提高居民凝聚力。

（1.2）关于职教与普教等值：

（1.2.1）关于职教与普教等值的可能性：观察我们现行世界的教育理念，职业教育或许是长期以来被忽视甚至是被歧视的一部分，然而对于我们的百万立方世界来说，职业教育是不可或缺的，甚至值得提到与普通教育等值的地位上来。我们知道，职业技术教育产生之初，是带有一种扶贫、帮助失业者性质的教育形式。正是如此，职教也不免带上了“低水平”、“低学历”的社会歧视与烙印。职教饱受冷眼，根本上来说，是因为在传统生产模式下，职业技术的生产效率较低。随着百万立方世界技术的发展，职教与普教等值成为可能。高新技术在生产生活中的大规模运用使得体能型工作大量减少，原来许多枯燥、可重复性高的人力工作将由机器来替代。在未来，职教与普教的区别或许将不再是劳动力密度的区别，也不再是生产力的区别，而是培养时长的区别。并且，高精尖机器的生产、操作或许将成为职教的主要内容。

（1.2.2）关于职教与普教等值的适行性：考虑到小世界人们生活相对富足，而且有着外来的移民，推行职教与普教等值的社会理念，是符合风水宝地“地情”的。一方面，促进世界高消费、多职业，有利于养活更多人、降低失业率、提高幸福感。另一方面，这也有助于外来移民迅速融入世界，对世界产生归属感、认同感。避免产生歧视。

（1.3）关于专业的设置

由于世界规模较小，职业设置也较少，现在世界部分专业在小世界可能没有对口职业，所以在专业教育设置方面采取从简、从研、从实的原则。

（2）职业教育：

职业教育将主要分为三大板块，即文艺板块、服务板块以及尖端科技机器操作板块。

（2.1）文艺板块

这一板块设置主要是对应上文阐述的职教目的中“作为一种对旧世界文化的传承”。这一板块学生毕业以后将主要有三个分流方向。一部分学生将会投身文艺板块职教（这其中包括了对传统手艺薪火相传的人），另一部分主要从事文艺创作（如作画作诗谱曲等）。还有一部分将成为小世界的涂鸦员。小世界建有芙蓉隧道、象国广场等具有文艺性质的公共设施，这一职业将主要负责在公共建筑进行涂鸦以美化我们的世界。另外，涂鸦员中将还有一部分组成“盖帮”。“盖帮”负责在小世界的井盖上进行涂鸦。

井盖效果示意图如下：（图片来自：广西壮族自治区-南宁市第三中学-井盖协会，仅可用于学术用途）

（2.2）服务板块

这一板块设置主要是对应上文阐述的职教目的中“增加世界居民融洽程度”。一个世界的服务意识提高的同时，人们的消费也会提高。而适度奢华的消费观有助于让社会剩余财富得到有效利用，从而使得社会能够养活更多的人。如顾公燮曾言：“有千万人之奢华，即有千万人之生理（谋生的道路），若欲变千万人奢华而返于淳，必将使千万人之生理亦几于绝。”（顾公燮《消夏闲集》）此外，发达的服务业还有一定可能吸引临近小世界的居民定居，从而给我们的小世界提供了生力。（玉腿如林的小世界谁不爱呢？）

（2.3）尖端科技机器操作

这一板块的设置很好的适应了尖端机器大规模用于生活生产中的世界情况

（2.4）关于职教从教

这一部分职业教育的设置主要是为了考虑到职业教育的知识实践性较强，相当大一部分知识必须通过人工来传授。为保证职业教育能够自给自足，所以在进行职业教育的同时，倡导学生投身职教事业，将职教薪火相传。

（3）普通教育：

（3.1）内容：普通教育内容包括必修以及选修部分。必修的内容即基础学科知识以及体育，选修部分则设置通识课程，以丰富小世界居民的知识。

（3.2）实现形式：在整个居民区中心的公共区域处建有象国图书馆，线下教育主要在图书馆内进行。

六、娱乐

（1）风俗业

小岛具有发达的风俗业，在小岛中心设有怡红院以及牛郎店以满足我们组长hzh同学的某些需求。在怡红院中，洗浴设施、约会俱乐部、成人影院等设施不一而足。

（2）“大风起”歌剧院

歌剧院担任着小世界高雅艺术圣殿与传统文化火炬的地位，其结构灵感来源于悉尼歌剧院，由风帆状的花瓣组成一朵绽放的荷花。风帆象征着“大风起”，寓意着象国命运的风将人类文明的种子吹到了这一片沃土，也照应了小组“风水宝地”的世界名称。正如芝加哥的牡蛎，将大海带到了本没有海的芝加哥一般，我们也将人类文明带到了这片风水宝地。正如风吹云起，我们也要延续人类文明，在小世界活得风生水起。荷花是东营市市花，绽放的花瓣寓意开放包容，与我们世界吸引容纳外来人口、与相邻小世界有人口交流的理念相契合。此外绽放的花朵又状似火焰，象征着小世界是人类文明火炬的传承者。

七、公共服务建设

（1）应急玫瑰箱：小岛设有多种便民服务设施，街边设有应急玫瑰箱，如遇一见钟情，请打碎玻璃。

（2）月经盒：在小世界鼓励“拒绝月经羞耻”的风气，并落到实处，在街头巷尾设置月经盒，内置免费取用的卫生巾以及卫生棉条，并在旁配套设置公厕，以及贩卖热饮的自动贩售机（除了hzhgg一样的暖男不卖，什么热饮都有卖哦）。

小结：

社会制度部分可以称得上我们世界的一大“亮点”，在一个崭新的环境内，我们需要更多元的文化来充实居民的生活，使居民享受自我，热爱这个世界。“香锅节”，你要来么？