政治细节

意识形态

改良社会主义

人民观：

社群主义与民粹主义的混合体——针对身份政治与社会分裂

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主要问题：身份政治已经成为我们必须警惕的政治陷阱，成为分裂公民的利器。在短期内必须坚持社群的最大公约数不动摇，通过一定的管控（民粹主义）度过建设阶段；而后通过技术迭代改良为一个团结的内部社群。

分析问题：反思旧世界，我们把问题归结于两方面。其一是概念的歪曲滥用，好比弱势群体保护超越其核心（进步）成为新的神坛，本质是欧美国家转移矛盾而引入的白左口号：通过给更弱者平权来压制较弱者争权；其二是新自由主义的泛滥，对个体自由意志的过度追求忽视了集体公约数问题，导向社会分裂。

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解决方案：马克思论断道：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”应对个人主义的方法即是社群主义，将个人价值归宿在社群上。在基层建立包容温和的社群联合体是未来的一大目标（5分钟生活圈是一个有益尝试）；不过就短期而言我们倾向于用民粹一点、集体主义一点的办法作为初期权宜措施。

形成对策：走团结在虚想国周围的一党制道路，用公民政治重塑身份政治，直到真正建成包容开放的社群国家。

信息观：

首先，在旧世界中，信息这一生产资料存在严重的不对称性。在信息失衡的条件下，社会的宏观调节难以有效进行（包含经济的或科教上的研究合作等等），个体的微观行为也具有极大的盲目性、难以实现个人价值。由此，将人类社会从思想层面上推翻的运动便有了可能性。

其次，考虑信息传递模型中的各个要素，我们不难分析出不对称性的成因：在节点上的信息发送者为了某种局部更优利益，可以选择对信息进行处理；就在边上的传递途径而言，传递过程亦存在由于物理链路、中间人等原因存在噪声和干扰；在终端的信息接收者则可因为解读信息的信息缺失而无法理解信息的深层含义。

再次，我们得出在新世界中，信息公有化的行动势在必得。我们应当借助一切技术手段和政治手段，以信息的公有化去带动其他生产资料的公有化。这一过程需要限制信息发送者将信息私有化的可能，包括限制对信息隐瞒、篡改、删除的行为；需要优化信息传递的链路，让信息对于人民来说处处可达；需要帮助人民具有足够的初始知识（或者说一种媒介素养），并让他们对知识本身，和解读知识的知识具有便捷的访问性。但我们必须要考虑的问题是：在信息公有化实际施行过程中，我们需要根据当下人们的思想观念做出一些妥协。如保护隐私在当下的文化体系中仍被认为是一项合理的权利，我们仍需保障此类信息的不可达性。

最后，我们已围绕信息观在科技模块中撰写了相关科技体系实现的草案，并将在人群模块中撰写相关制度保障。

发展观：

快速发展虚拟技术，利用数字孪生稳定调节市场，走科学决策的指令型经济；追求人与自然和谐共生发展，理性应对能源利用问题。

主要问题：作为一个没有充足贸易市场的小城邦如何在现代大生产中自给自足？

分析问题：从历史中学习经验，我们知道经济发展的调控主要仰赖哈耶克大手（自由市场）和凯恩斯重拳（政府干预）两种手段。而对于假设不依赖外来贸易的城镇规模的小型经济体这两者都有巨大弊端：前者将快速导向垄断行业，最终走向资本兼并的寡头国家；选择后者则面临着小体量经济难以承受政府宏观干预，导致市场价格崩溃和资源分配不合理。

解决方案：小体量既是经济学的灾难，也是新技术下的福音。我们配备了量子计算机和数据基站，依靠数字孪生技术来完成对世界经济运行的模拟。通过数字模拟中市场规律的反馈不断迭代原有经济计划，我们将获得一个未来最优策略，走指令型经济道路。

当然，原始数据（人口、消费及其发展曲线）积累需要时间，我们将用半年的数据和过去的发展曲线完成初步建设（对标苏联建国时期的战时共产主义政策，但由于没有外敌会温和很多）

政治制度

行政机关：三层治理体系

基层（街道治理委员会）—中层（区块统辖局）—上层（图书馆）

权力机关：参考人民代表大会制度，并辅助以独立的评估报告机构

权力机关与行政机关形成平行结构，每个街道的【研讨会】综合居民意见，由代表在每个区块的【议事厅】中整合递交，最终在上层【虚想国】中完成决策落实

报告机构：作为“不可视的眼”直接向【虚想国】负责，通过大数据分析和实地考察等手段，佐证或反对【议事厅】反馈的意见建议，详情可跳转“人格测绘”。

司法机关：基层调解为主，法院处理为辅。

法院分两级，对应行政的中层、上层

中层：地方设立【审判庭】，负责一个区块的法律纠纷

二次上诉先移交平级法院讨论，若均有异议将上升至释经所

上层：【释经所】负责合宪性审查及多次上诉案件的判决

另设有独立的检察机关【天文台】，直属于图书馆，负责官员审查工作。

外交：在文化方面，欢迎其他的国家和我们一起探讨学术问题，力求突破。在经济方面，会与其他国家进行贸易。在军事方面，秉持“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”的理念，在其他国家没来攻击我们时我们绝不会主动出手，但如果攻击我们了，我们会以氢弹伺候。

选举制度：在这个世界中最开始会有临时领导者来做重大决策，任期一年，完成新世界初期的建设工作。之后会通过决策能力的选拔来选出下一任领导者，任期待定。我们对退休的领导者，原则不允许其继续直接干涉政治活动，但是允许其著书研究政治理论、允许其对相关事项通过公开的渠道提出参考意见。其死后将会由AI进行人格测绘，继续对治国理政做出重要参考意见。

国家象征

国旗与国歌法：本世界没有明确的国歌和国旗

核心观念：在社群中的个体自由

权力运行的改进机制

第一刀打自由主义，不可扩大权力使用者范围

官僚主义下，研究和审批的权力同时归属于官僚。此时权力会进行寻租，在官僚主义下，你不给官员足够的好处，那些官员就可能不给你批项目。但是相比于自由主义，官僚主义下的寻租是有一种节制的，虽然你交了钱，但官员也留了一个把柄在你手里。如果官僚收了一次钱之后还不满足，还要肆无忌惮地继续找你索要金钱，你是有机会站出来抖出之前的这件事跟他们同归于尽的。所以官僚主义的寻租是有节制的，官僚不可能把你逼到整个项目都干不下去最后跑出来抖出他们黑料的地步。

但是自由主义的寻租是无节制的，因为反贪污腐败的法律只能用来对付官僚，不能用来对付外面的企业，NGO或民间组织，所以当官僚能利用民间组织出来寻租，那么权力头上的达摩克里斯之剑就不复存在了。

第二步抑制权力滥用

短期：

1、加强信息公开透明化，促进全民监督治理

2、强化官员自肃意识，签署相关协议上交个人信息

3、设立特殊监管部门直属图书馆，对官员履职情况（2中所述）人工评估

长期：

由上述2、3条规则所提供信息训练AI，逐步实现无人化监察

ps:官员对人工/AI审查的指控有任何异议可直接在释经所公开答辩

第三步提高公权力执行度

1、逐步提高办事信息化数字化，主动提升服务水平

2、办事细节公开化，拒绝“潜规则”和推诿责任，争取办事一遍过

第四步提升官员素质

1、”高薪养廉“，公务员工资要保证对得起付出，避免因生活问题导致贪腐

2、由天文台负责官员廉洁性审查，对任何不明收入可提出质疑

ps:审查应做到罪证一应俱全，不可反向影响行政效率

3、提高渎职罪名惩戒力度，使上下官员不敢腐

ps:考虑到指令经济和根本不成形的国际贸易，上层贪腐率反而不会高）

经济细节

我们的国家资源是属于重新分配式的。我们建立了数字模拟系统。以此来维持未来一段时间内的稳定定价规划，分别模拟各种因素下的最优，然后从模拟情况去走指令经济，而非自主自发地分配（尽管居民私人间交易是被允许的）。同时，借助虚拟现实和区块链技术，传统的依赖地域而组织的市场形式将会消亡（至少不是主要形式），但是我们仍将围绕一个统一的贸易系统进行交易。因此，在资源有限的情况下，资源并不会完全按照人口平均分配，我们需要达到放大社会效益和维持居民幸福的平衡。

同时，我们也有自己的一套货币系统，以方便确定物价，以及为以后外交的货币转化做准备。也有一套税收体制，对于低收入者进行免税，对于中等收入者进行轻微收税，而对于高收入者收较大的税，但税率不会超过25%。与其相对应的是一套税收监管体制，利用区块链技术将每个居民的收入信息进行统计，以防止有人偷税漏税。（尽管这些居民都是经过严格选拔的，也要留个心眼）。

教育文化细节

所谓“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”

从中国文化的古典定义中，我们见到“天”和“人”的对仗地位：“天文”和“人文”在那里是一样重要的，一个描述日星月落时序更替，一个教化天下众生构筑社会体系的和谐。文明的存续必须要文化的存续。从而那个文明在时序更替中能保持自己的同一性，那个文明的个体才能在岁月中不丧失文明。在存续为背景下，良好的文化应当百花齐放，但却要是一种稳定的力量。我们将在此宗旨下，在新世界继续发展我们的文化。

由于我们世界上几乎所有人口都来自瓷器国，我们大部分文化将会沿用瓷器国传统，并欢迎有兴趣的居民研究旧世界其他文化，提取吸收其中适用于我们世界情况的文化。

节庆

摸鱼节（4.1-4.3）：

为什么是摸鱼节？这可不是愚人节玩笑。这是一场全民的放假（除了维护城市正常运作的公职人员或处理紧急事务的人员）。我们将愚人的含义扩展到了摸鱼——摸鱼正是“愚人”概念的一种外延。摸鱼人本就是一种“愚人”，在大智若愚或大愚弱智中把玩自己的摸鱼艺术。摸鱼无疑是一种稳定的力量，能大大提高居民的幸福度。

“常年摸鱼的人大都目光清澈,极度自信,且智商逐年升高,最后完全变成天才。摸鱼会重塑身体结构,创造各种医学奇迹。人一旦开始摸鱼就说明这个人的智慧品行样貌通通都是上上等,这辈子肯定能光明正大的做成任何事。摸鱼高手具有强烈的社会认同和社会责任感对治安稳定起到推进作用，对正常人有延年益寿的效果。”

尽管下一个月就又是劳动节三天放假，但没有关系，这正符合“摸鱼是为了更好的劳动”这一根本宗旨。

在摸鱼节，你能看见睡眠时长大赛（当然，我们有医疗设备监测，避免人睡晕过去；当然，我们不会允许任何人睡到4.4的，除非ta真的睡得很香~；一般来说，现场将临时会有很多床铺、枕头等睡眠装备销售商的到来~）

在摸鱼节，你能看见摸鱼技巧的分享（当然，我们尊重摸鱼高手的匿名需求~毕竟虽然除了行政机构，我们世界没有严格的上下属关系，但是谁都不想自己的导师或管理者看自己展示摸鱼技巧吧~）

在摸鱼节，你能看见各种摸鱼游戏、网站的开发过程，摸鱼小故事、小漫画的创作过程。（这是一场严肃的比赛，兼顾设计和技术实现，并设有一定额的奖金，虽然里面的游戏都是为“愚者”所设计的~）

在摸鱼节，你能看见年度摸鱼奖被颁给个人、团体、社区、程序……以表彰他们对伟大摸鱼事业做出的贡献，或在摸鱼道路上做出的实践。（包含各种提高效率的发明、发现，提高效率是摸鱼的本质）

当然，我们不希望摸鱼人过多的在意比赛或奖品本身，这是“机心”的表现，有悖于摸鱼节的初衷：或淡淡的或热烈的摸鱼。

不积极日（10.28）：

不积极日的前一天晚上叫做雪灾夜。雪灾夜时，我们将会在十八点至二十三点暂时禁用居民在世界主要社交平台之一“哲达”上使用信息发送功能，重温遭到虚想国部队入侵的场景。这样做的目的是增强人群的爱国意识，记住那一年被虚想国的部队偷袭的那一天。

科教

教育：通识性的和专业性的

通识性的教育是为了培养人在世界上自洽生存的能力：

这包含语言，包含语言背后的主要文化模式，以让ta能从社会的主流体系开始出发，构建出和社会主流体系相容而可交流的新知识；

这包含解读知识的知识，包含各门学科的基本概念，尽管让一个人通识所有学科门类是不可能且低效率的，但是至少我们要让ta能够理解绝大部分知识背后的信息，能够在ta踏入陌生场域时有快速构建知识体系的能力；

这包含广泛（不加过度引导）而精简的信息输入，因为一个人往往需要见过足够多，才能明白自己的天赋和志向所在，但ta又没有精。

我们不在通识性教育设计以选拔为目的的测试：在一个信息系统高度发达的小社会，通识教育资源相对充裕；但是以自我评估为目的的测试仍被强调。

专业性的教育则与科研直接结合：

我们的世界很小，我们必须且有条件将专业性教育、科研和实际生产的路径打通。

我们不设立统一的专业性教育选拔考试。我们希望将选拔的绝大部分权力交予相应专业的研究者和AI（以减少学阀垄断话语权的可能性），通过安排合理的测试、（虚拟的或实地的）模拟研究等方式评估学生的学业水平和学术能力，以判断ta是否有能力在该领域继续深造。

我们鼓励所有人去学习自己热爱的知识，但是我们的专业性教育资源有限，在能力并不达标的情况下，我们不会允许ta在该领域继续深造。当然，这里是指不会有相应的导师来辅导ta，相应的知识或领域特化的AI仍然对ta始终开放。而且这种评估是灵活的，比如在某一领域落选后，ta仍可选择在相关交叉领域尝试，或在一定时间的学习后再回到该领域做学术能力评估——我们的目的是要找到有能力的人，而不是做各种各样的服从性测试寻找听话的人。

科研上，我们世界的科研体系重心是跟随世界的需求调整的。

在通识性教育我们便提到广泛（不加过度引导）而精简的信息输入。事实上，信息输入很难完全无引导性，且一定的引导性也完全是合理的、高效率的：类比经济的市场配置，随着世界的发展变化，科研需求方向的变化是正常的，因而科研人员在各领域的分配也应当有所变化。而信息输入由于世界需求变化，也会呈现出内容上的偏重不同，一定程度上引导人的视野更多的聚焦于更有需求的领域，从而影响科研体系的重心。我们将在之后设计一个筛选器系统，完善这方面的机制。

我们还存在计划性的调节，这主要呈现在对人类知识树上各个节点科研人员的最低人数和最高人数的限制（除接下来文字中所涉及相关计划，我们不会用其他计划性的手段改变自然的信息引导，那有悖于我们信息观）。由于我们世界的理念是最大化的保存和发展人类文明，我们在跟随世界动态的发展方向的同时，还需要部分人对相对冷门的知识领域有专业性的了解和研究，并且不能让整个世界都完全投入某个领域，以致于世界发展不平衡。 因此对节点最低人数和最高人数的限制是必要的。若节点上科研人员将要少于最低人数，我们将会开展宣讲、补贴等方式进行引导。若节点上科研人员已达最高人数，我们会引导有参加意愿的人员向邻近学科领域分流。当然，这种限制也是灵活的，我们不会对真正有能力的人滥用权力，由于最高人数限制而不让其投身ta所擅长领域的研究；不会为每种细致末节的知识限制最低人数，足够的冷门学科甚至只会在学科大类设立人员。

每类分配有人口的知识，都会配备有经过特化训练的AI系统进行辅助学习研究。这个过程同时也是在对AI进行训练、对AI进行验证。

所有的知识对人们都是不设访问门槛的。但是访问知识的过程是留痕的：一是为了方便系统了解ta的知识架构，以为ta推荐相关领域的研究成果和前置知识的学习路线；二是为了方便对技术进行监管追溯。

    为确保新的知识仍保持公开性，为监督技术被合法利用，我们还将通过智能合约等手段，确保研究人员获取研究资源时必须公开项目进度和内容，并做出规范的记录；通过记录对应特化的AI学习系统的输入输出记录，对应知识系统的访问记录防止“私藏”知识的行为的发生。（这不免具有强制性质！）

 以下是对一些疑问的回答：

——为什么对冷门知识，仅仅储存知识还不够，还要设立人员机构？

——我们要预防知识还在但已经没有人能够解读它的情况。正如《银河帝国》中帝国的衰亡。世界置身于未知之中，何时需要用到何种知识是不确定的，我们需要对未知的危险和机遇做出预案，确保在它们来临时，我们的世界能够借助这些驻守在冷门学科的学者，迅速调整结构。

——为什么不能利用AI来做这件事。

——我们并不信任AI，同时从能力和安全性上不信任。这并不是一句矛盾的论断，在认知规律和AI训练数据得到更有效的解释前，我们无法判断AI何时拥有足够的能力，又何时具有反叛的风险。我们的AI体系设置上拥有和人类政治体系相近的分权架构以权衡其性能和安全性（详见科技模块）。在AI相关技术得到充分发展前，我们仍将一直坚持各领域（包含科研、政治等）人和AI交叉且以人为主的模式。

我们赋予科研人员在其领域内高度的参政权。对于他在相关领域交付的提案，将被公布至整个世界，经由AI做初步审查、批注后，将交付相应管理人员做进一步答复。答复具有限时，有复杂情况或特殊情形可适当延长。答复也将被公开。这意味着科研人员有渠道快速的应用其成果于实际生产。

科研人员的实验室、研究院经过了合理的选址。如生物学、医药学等方面的实验室临近医院；农学等方面的实验区临近农业生产区（已考虑隔离问题）；……

社会保障细节

我们也有一套社会保障机制。

社会保险方面，通过居民缴纳保险金的形式，为其在生病、受伤时提供物质帮助。注意这里我们尊重每个居民的自由，即不强制每个居民每年都缴纳保险金，但如果该居民在当年未缴纳保险金，当年出险的费用须自负。而养老金则从国家收入中拨款，即从居民的税收中得来，发放给年龄超过65岁的人群。

社会救助方面，对于经济困难的人群，国家将予以物质上的救助，即满足他们最基本的生活需求。与此同时派出一部分人才来对其进行教育，使其能够最终自力更生。

社会福利方面，在我们的居民区附近设有医院、养老院，能够及时为有需要的人群提供帮助。根据我们打造“5分钟生活圈”的理念，居民享受这些服务是相当便捷的。

社会优抚方面，针对有特殊贡献的军人及其家属，实行具有褒扬和优待赈恤性质的社会保障制度。